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- EL OCASO DEL MIEDO -

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Seis cosas que saben los científicos sobre el sexo y el amor

¿Cómo reacciona el cerebro cuando nos enamoramos? ¿Cuánto tiempo dedicamos a pensar en el sexo? ¿En qué se fijan los hombres? Investigaciones recientes descubren nuestro lado más íntimo

El amor. Hay pocas cosas en nuestra vida a las que demos tantas vueltas en la cabeza, así que no es extraño que la Ciencia se ocupe también de qué efectos provoca en nuestro cerebro para que nos importe tanto. Distintas investigaciones han mostrado recientemente algunos aspectos sorprendentes sobre el "funcionamiento" de la pasión. Cuál es su poder sobre nuestro organismo, qué nos ocurre exactamente cuando nos enamoramos o cómo reaccionan nuestras neuronas durante un orgasmo. Estas son algunas de las conclusiones más llamativas:
Seis cosas que saben los científicos sobre el sexo y el amor

El amor tiene los mismos efectos calmantes que un analgésico o una droga como la cocaína
 
1- El amor es tan potente como la cocaína
Investigadores de la Escuela de Medicina de la Universidad de Stanford aseguran que los sentimientos que provocan las pasiones amorosas pueden ser increíblemente eficaces para aliviar el dolor. En concreto, tienen un poder calmante similar al de los analgésicos o incluso provocan los mismos efectos que la cocaína. En este pequeño milagro que ocurre en el cerebro está involucrada la dopamina, un neurotransmisor que influye en el estado de ánimo, la recompensa y la motivación.
 
2- El amor a primera vista existe: ocurre en un quinto de segundo
Las flechas de Cupido son algo más que una historia mitológica tamizada por la cultura popular. Un equipo internacional de científicos, liderado por la investigadora Stephanie Ortigue, de la Universidad de Siracusa, en Nueva York, asegura el amor puede ser fulminante. Según explica, tardamos un quinto de segundo en enamorarnos. Al parecer, cuando caemos rendidos por los encantos de otra persona, doce áreas del cerebro trabajan conjuntamente para liberar los productos químicos que inducen a la euforia, como la dopamina -una vez más-, la oxitocina y la adrenalina.
 
3- Los hombres piensan en el sexo tres veces más que las mujeres
Louann Brizendine, una de las neuropsiquiatras más prestigiosas del mundo, ha estudiado la estructura cerebral del hombre para confirmar que, al menos por esta vez, el estereotipo está en lo cierto: Los hombres piensan en el sexo tres veces más que las mujeres. La zona del cerebro masculino que se dedica al ejercicio de la sexualidad es dos veces y media mayor que en el cerebro masculino. Al final de la vida, sin embargo, los cerebros de ambos sexos son más semejantes.
 
4- ¿Es tan excitante el sexo? Bueno, también lo son las compras
Investigadores de la Universidad de Westminster (Gran Bretaña) aseguran que encontrar una ganga o recibir una promoción durante un día de compras proporciona el mismo grado de excitación emocional que se siente cuando se observa una película pornográfica. Los chollos y los regalos nos hacen tan felices que se activa la misma zona del cerebro que enciende la pasión sexual.
 
5- Las neuronas femeninas suenan durante el orgasmo como las palomitas de maíz
El neurocientífico norteamericano Barry Komisaruk, que trabaja en la Universidad de Medicina de Nueva Jersey, es conocido por haber provocado orgasmos a 200 mujeres en su laboratorio. Su objetivo es comprender el mecanismo que dispara este estado de entusiasmo, y para ello ha analizado el cerebro de las mujeres justo en el momento en el que llegan al clímax. Este «privilegio» le ha permitido conocer unas cuantas cosas del sexo femenino. Por ejemplo, que el orgasmo bloquea el dolor de forma natural -es capaz de disminuirlo al 50%- y que aumenta la sensibilidad al tacto. Además, asegura que cuando la mujer llega al orgasmo, el sonido amplificado de sus neuronas se asemeja al ruido que hacen las palomitas de maíz cuando están a punto de estallar en el microondas.
 
6- Las mujeres con forma de guitarra, las más atractivas
Para gustos hay colores, pero, según un estudio realizado por científicos de la Facultad de Ciencias Biológicas de la Universidad Victoria en Wellington (Nueva Zelanda), los hombres encuentran más atractivas a las mujeres con forma de reloj de arena, es decir, a las que tienen una figura proporcionada con una cintura delgada. Los investigadores utilizaron una técnica llamada «eyetracking» que permite conocer hacia dónde se dirigen los ojos de los voluntarios que miran una fotografía. Los varones del estudio consideraron más atractivas a las mujeres con una cintura delgada, independientemente del tamaño de sus pechos. Y algo muy curioso, los voluntarios apenas tardaron 200 milisegundos en fijarse en algún atributo femenino.

ENTREVISTA: STÉPHANE HESSEL - Autor de '¡Indignaos!' y gurú del movimiento 15-M

"Amo la vida, las mujeres y las ciudades"

KARMENTXU MARÍN 04/09/2011 

 

 

Pregunta. Tras ¡Indignaos!, presenta ahora ¡Comprometeos! Está todo el tiempo poniéndonos deberes.

Respuesta. Eso es. Soy un viejo profesor, he vivido mucho tiempo y muchas experiencias, e intento decir a los jóvenes: sed valientes, tened confianza en vosotros mismos, no os preocupéis de esos Gobiernos que pueden hacer tonterías. Tenéis que decirles qué necesitáis realmente. Es lo que ustedes han hecho con su hermoso movimiento del 15-M.
P. Tiene una biografía de Resistencia, campos de concentración, lucha por los derechos humanos. ¿De niño ya era peleón?
R. Fui muy peleón hasta los cuatro años. Entonces tuve una gobernanta que me dijo: "Pequeño, la cólera es mala. Lo importante es que intentes ser seductor". Me pareció una buena idea.
P. ¿Ensayó sobre todo con las mujeres?
R. Cuando podía, pero alguna vez no funcionó. Intenté hacer la corte a una jovencita en el colegio y le mandé una nota. Nota que circuló por toda la clase y que me dejó en ridículo. A partir de entonces tuve mucho cuidado con enviar billetitos.
P. ¿Y ahora con quién lo intenta?
R. Hoy día intento seducir a los periodistas.
P. Pues empezamos bien.
R. Sí, porque los periodistas son los mejores embajadores del pensamiento. Los necesitamos.
P. ¿A qué edad empezó a indignarse?
R. Muy pronto. Pero, sobre todo, después de haber trabajado en la Declaración Universal de los Derechos Humanos, de 1945 a 1948. Cada vez que los derechos humanos son violados, como, por ejemplo, por el actual Gobierno de Israel, o cuando el señor Sarkozy hace cosas que no me gustan. Pero cuando vengo a España no puedo indignarme, porque es un hermoso país.
P. Si aquí lo ve todo ideal, es que no mira mucho.
R. Quizá no todo. Los jóvenes me dicen que hay cosas que no van, y si lo dicen ellos, les creo. Pero estoy seguro de que hay personas valientes que dicen que las cosas tienen que ir mejor. Yo estoy con ellos.
P. ¿Qué quería ser de niño, banquero?
R. Banquero, jamás. Filósofo. Solo el pensamiento. Pero después de la guerra mi profesor de Filosofía me dijo que tenía que comprometerme. Y me hice diplomático.
P. Pues es una profesión de mucha cara de póquer. No le habrá servido de entrenamiento para indignarse.
R. Justamente la diplomacia es perfecta para indignarse sin romper nada. Está bien indignarse, pero que no hay que convertirse en violento. Hay que negociar, ser mediador. Es lo que más me gusta.
P. ¿Y no se divirtió más luego de espía?
R. Fui espía durante la guerra, a favor de los Aliados. De entonces me queda un hermoso recuerdo de solidaridad con quienes corrían los mismos peligros que yo, y un recuerdo muy malo, porque aquello terminó con mi detención por la Gestapo.
P. Nada parecido a 007, que siempre gana.
R. Yo también gané, porque estoy aquí hablando con usted [ríe].
P. ¿Qué país le produce más indignación?
R. Actualmente, Israel. Es un país que amo, pero estoy muy irritado contra su Gobierno.
P. Esperanza Aguirre compara la Puerta del Sol con la Bastilla. ¿Ve usted a España mismamente al borde de la Revolución Francesa?
R. No. Por el contrario, estoy muy impresionado por la forma en que se comportan estos jóvenes indignados. No son violentos, sino pacíficos. No hacen la revolución. Quieren la democracia. Y eso me gusta.
P. ¿Hay que indignarse con el Papa?
R. El Papa es una gran figura respetable, pero da indicaciones peligrosas sobre la forma de comportarse: contra el aborto, contra los anticonceptivos... Yo no soy creyente, y los dioses que amo son los griegos, como Afrodita y Apolo.
P. ¿La recaudación de sus millones de ejemplares vendidos le servirá para indignarse menos?
R. No he ganado dinero. He renunciado a los derechos de autor. Todo el dinero ha ido a los editores, y para Indigène, mi maravillosa editorial francesa. Soy embajador de Francia, un bonito título, y eso me da una pensión suficiente. Cuanto menos dinero tengo, más tranquilo me siento.
P. A sus casi 94 años ¿cuáles son los placeres de la vida?
R. Primero, el amor y luego, la admiración. Me gusta mucho encontrar a jóvenes y a mujeres que hacen cosas y a las que admiro. Y me gustan las grandes ciudades: Barcelona, Madrid, una pequeña estancia que tuve en Toledo. Amo la vida, las mujeres y las ciudades.

PERFIL

Tiene casi 94 años y tres hijos, ha visitado esta semana España por cuarta vez, para presentar su nuevo libro, y está encantado con su reencuentro con algunos jóvenes del 15-M. Le gusta el cine, el mar y la natación, deporte que aún practica. Dice que necesita la ironía para protegerse de tomarse demasiado en serio. Y confiesa que, en el terreno gastronómico, solo se pierde por los buenos vinos y los buenos postres.

Agrega que el hombre primitivo “vivía en un entorno bello y tenía tiempo para estar consigo mismo. Tal vez tenían un acercamiento  a lo divino que no apreciamos”.

Más adelante en su ponencia-que se prolongó por más de 2 horas- vuelve sobre la educación.  “Hoy hay poco espacio para que los niños puedan expresarse. Si quieren diseñar una educación nueva sería bueno tener en cuenta la expresión, la creatividad”.

EL AMOR

Claudio Naranjo repasa tambié la búsqueda del amor, eje en la vida de las personas.

“Una salida (a la falta de amor) es darse cuenta de que la felicidad no está en recibirlo sino que en la capacidad de darlo” y precisa que no sólo se trata de dar amor erótico sino que otras formas de afecto como el gozo, el amor a la verdad.

Es importante, recalca, el autoconocimiento para llegar al amor. “El autoconocimiento ni siquiera ha entrado en las escuelas”.

El maestro habla también del sufrimiento existencial.  “Percibimos un vacío existencial, una carencia de ser. Y como no encontramos la felicidad buscamos sustitutos como el conocimiento, el aplauso”.

“Si sufrimos por nuestro vacío, el remedio está en la conciencia del vacío mismo”, detalla.

Naranjo se ha pasado del tiempo reglamentado para su charla y cuando termina con sus reflexiones un aplauso cerrado inunda el teatro. Es el reconocimiento para un hombre sabio.

23 de Agosto de 2011

Pensar, hablar, acordar

Nicolás Espejo Yaksic

Abogado.

En una democracia deliberativa, los buenos argumentos son sólo el inicio de una conversación orientada al entendimiento.

 

No se trata de llegar siempre a acuerdos. Hay muchos casos en los que simplemente esto no es posible, como cuando discutimos sobre valores y principios éticos a los que no se puede renunciar sin traicionar nuestra propia identidad. Pero en todos los demás casos –que son la mayoría- los ciudadanos democráticos deben esforzarse por hacer, a lo menos, dos cosas: a) identificar la razonabilidad de sus desacuerdos (esto es, argumentar por que en materias de significación privada, parece inevitable respetar visiones irreconciliables entre sí) y; b) construir acuerdos fundados en razones públicas (esto es, dotar de razones que puedan ser entendidas por todos, para la construcción de las instituciones que nos gobiernan a todos).
Estos principios fundamentales de la democracia deliberativa deben ser debidamente complementados con otros ideales regulativos. En particular, con las condiciones de igualdad que permiten a todos discutir desde una posición equivalente de poder. Si la discusión tiene lugar al interior de relaciones de poder asimétricas, o en la que una de las partes coacciona o domina a la otra, entonces los acuerdos resultantes de ese debate serán ilegítimos. Sólo partes concebidas así mismas en un pie de igualdad formal y material, abiertas a la coacción sin coacción del mejor argumento y que acceden a procedimientos abiertos de debate democrático, pueden ver satisfechas sus expectativas de inclusividad democrática.
Nada de esto parece estar ocurriendo en Chile.
De una parte, se observan demasiadas personas (sean los estudiantes, sean las autoridades de Gobierno, sean los ciudadanos en general) que parecen creer que basta con tener buenos argumentos o razones, para imponer su posición. Si las razones públicas no chocan (en el mejor sentido posible) con otras razones, entonces ellas serán meras posiciones personales. En una democracia deliberativa, las razones orientadas al debate público deben ser siempre capaces de abrirse a su revisibilidad, en base a un proceso de discusión que nos permita llegar al más alto nivel de claridad. Ello demanda humildad intelectual, respeto ideológico y, por sobre todo, conciencia cívica.  En otras palabras,  las razones que se esgrimen para el diseño de nuestras instituciones públicas y las normas que regulan a la nación, no son para nosotros mismos o para quienes están de acuerdo con nosotros. Muy por el contrario, las razones orientadas al diseño de nuestra sociedad se dirigen, principalmente, a quienes están en desacuerdo con nuestros puntos de vista.  Esto es, pensamos a sabiendas que, acto seguido, deberemos dialogar, de modo tal que los acuerdos y desacuerdos razonables que se identifiquen permitan avanzar hacia la adopción de decisiones institucionales que promuevan el interés general.

El Gobierno debe entender, de una buena vez, que nuestra coyuntura actual es una oportunidad única para repensar la institucionalidad de participación y diálogo democrático en Chile. Dicho cambio no se logra temiéndole al pueblo y reduciendo el movimiento social  a la irracionalidad, la violencia o la intransigencia.

De otra parte, parecen no existir espacios de inclusividad discursiva para quienes reclaman, con justa razón, que la institucionalidad nos los considera. Al no existir espacios de deliberación pública formalmente reconocidos en los que aquellos que no son escuchados puedan serlo (los niños, niñas y adolescentes, las minorías sexuales, los pueblos indígenas, los consumidores abusados, los ecologistas, los trabajadores no sindicalizados o informales, etc.), parece razonable esperar un nivel de indignación importante frente a la autoridad. Para reclamar diálogo, deben reconocerse espacios formales (y no oportunistas) de inclusividad discursiva para todos y todas. Eso no se logra con el botón fácil del plebiscito, sino con el más complejo y sustancial camino de una asamblea constituyente para debatir, por primera vez, que tipo de constitución queremos, parece ser el primer y evidente paso en este sentido.
Pensar, hablar, acordar. Eso es lo que Chile requiere. Para ello los ciudadanos en general, y quienes protestamos en particular, debemos darnos cuenta que nuestras razones, por mejores que sean, son sólo el inicio de una conversación democrática, no su fin. Pero para que lo anterior sea exigible, el Gobierno debe entender, de una buena vez, que nuestra coyuntura actual es una oportunidad única para repensar la institucionalidad de participación y diálogo democrático en Chile. Dicho cambio no se logra temiéndole al pueblo y reduciendo el movimiento social  a la irracionalidad, la violencia o la intransigencia. Muy por el contrario, el Gobierno debe ser capaz de liderar un proceso de discusión en el que su posición –al igual que la de quienes se oponen a él- esté siempre abierta a la fuerza del mejor argumento.

LA EDUCACION

ENTREVISTA: STÉPHANE HESSEL - Autor de '¡Indignaos!' y gurú del movimiento 15-M

"Amo la vida, las mujeres y las ciudades"

KARMENTXU MARÍN 04/09/2011 

 

 

Pregunta. Tras ¡Indignaos!, presenta ahora ¡Comprometeos! Está todo el tiempo poniéndonos deberes.

Respuesta. Eso es. Soy un viejo profesor, he vivido mucho tiempo y muchas experiencias, e intento decir a los jóvenes: sed valientes, tened confianza en vosotros mismos, no os preocupéis de esos Gobiernos que pueden hacer tonterías. Tenéis que decirles qué necesitáis realmente. Es lo que ustedes han hecho con su hermoso movimiento del 15-M.
P. Tiene una biografía de Resistencia, campos de concentración, lucha por los derechos humanos. ¿De niño ya era peleón?
R. Fui muy peleón hasta los cuatro años. Entonces tuve una gobernanta que me dijo: "Pequeño, la cólera es mala. Lo importante es que intentes ser seductor". Me pareció una buena idea.
P. ¿Ensayó sobre todo con las mujeres?
R. Cuando podía, pero alguna vez no funcionó. Intenté hacer la corte a una jovencita en el colegio y le mandé una nota. Nota que circuló por toda la clase y que me dejó en ridículo. A partir de entonces tuve mucho cuidado con enviar billetitos.
P. ¿Y ahora con quién lo intenta?
R. Hoy día intento seducir a los periodistas.
P. Pues empezamos bien.
R. Sí, porque los periodistas son los mejores embajadores del pensamiento. Los necesitamos.
P. ¿A qué edad empezó a indignarse?
R. Muy pronto. Pero, sobre todo, después de haber trabajado en la Declaración Universal de los Derechos Humanos, de 1945 a 1948. Cada vez que los derechos humanos son violados, como, por ejemplo, por el actual Gobierno de Israel, o cuando el señor Sarkozy hace cosas que no me gustan. Pero cuando vengo a España no puedo indignarme, porque es un hermoso país.
P. Si aquí lo ve todo ideal, es que no mira mucho.
R. Quizá no todo. Los jóvenes me dicen que hay cosas que no van, y si lo dicen ellos, les creo. Pero estoy seguro de que hay personas valientes que dicen que las cosas tienen que ir mejor. Yo estoy con ellos.
P. ¿Qué quería ser de niño, banquero?
R. Banquero, jamás. Filósofo. Solo el pensamiento. Pero después de la guerra mi profesor de Filosofía me dijo que tenía que comprometerme. Y me hice diplomático.
P. Pues es una profesión de mucha cara de póquer. No le habrá servido de entrenamiento para indignarse.
R. Justamente la diplomacia es perfecta para indignarse sin romper nada. Está bien indignarse, pero que no hay que convertirse en violento. Hay que negociar, ser mediador. Es lo que más me gusta.
P. ¿Y no se divirtió más luego de espía?
R. Fui espía durante la guerra, a favor de los Aliados. De entonces me queda un hermoso recuerdo de solidaridad con quienes corrían los mismos peligros que yo, y un recuerdo muy malo, porque aquello terminó con mi detención por la Gestapo.
P. Nada parecido a 007, que siempre gana.
R. Yo también gané, porque estoy aquí hablando con usted [ríe].
P. ¿Qué país le produce más indignación?
R. Actualmente, Israel. Es un país que amo, pero estoy muy irritado contra su Gobierno.
P. Esperanza Aguirre compara la Puerta del Sol con la Bastilla. ¿Ve usted a España mismamente al borde de la Revolución Francesa?
R. No. Por el contrario, estoy muy impresionado por la forma en que se comportan estos jóvenes indignados. No son violentos, sino pacíficos. No hacen la revolución. Quieren la democracia. Y eso me gusta.
P. ¿Hay que indignarse con el Papa?
R. El Papa es una gran figura respetable, pero da indicaciones peligrosas sobre la forma de comportarse: contra el aborto, contra los anticonceptivos... Yo no soy creyente, y los dioses que amo son los griegos, como Afrodita y Apolo.
P. ¿La recaudación de sus millones de ejemplares vendidos le servirá para indignarse menos?
R. No he ganado dinero. He renunciado a los derechos de autor. Todo el dinero ha ido a los editores, y para Indigène, mi maravillosa editorial francesa. Soy embajador de Francia, un bonito título, y eso me da una pensión suficiente. Cuanto menos dinero tengo, más tranquilo me siento.
P. A sus casi 94 años ¿cuáles son los placeres de la vida?
R. Primero, el amor y luego, la admiración. Me gusta mucho encontrar a jóvenes y a mujeres que hacen cosas y a las que admiro. Y me gustan las grandes ciudades: Barcelona, Madrid, una pequeña estancia que tuve en Toledo. Amo la vida, las mujeres y las ciudades.

PERFIL

Tiene casi 94 años y tres hijos, ha visitado esta semana España por cuarta vez, para presentar su nuevo libro, y está encantado con su reencuentro con algunos jóvenes del 15-M. Le gusta el cine, el mar y la natación, deporte que aún practica. Dice que necesita la ironía para protegerse de tomarse demasiado en serio. Y confiesa que, en el terreno gastronómico, solo se pierde por los buenos vinos y los buenos postres.

“EL MUNDO INTERIOR DEL SER HUMANO”   

 SVENSK-LATINOUTBILDNINGSCENTRUM

CENTRO DE ESTUDIOS SUECO-LATINO

 Estocolmo-Suecia, Febrero de 2012

 

 

 

 Nuestro centro de estudios nace con muchos esfuerzos para trabajar como e una organización distinta y amplia que contempla al individuo como un todo. Como un ser es capáz de influir, tanto en su entorno social inmediato, como en su propio mundo interior, el de sus emociones y sentimientos, lo que invitamos a recorrer “el mundo interior del” a través de los seminarios, charlas y talleres que realizaremos este año 2012.

Uno de los antecedentes estadísticos a nivel mundial, es el problema educacional y, en forma especial en Suecia, el alto número de suicidios debido a la soledad o la angustia. Esto nos lleva a crear  nuestro centro para tratar a través de los estudios sobre el genoma humano descubrir cómo se debe educar al hombre y cómo funciona su cuerpo biológicamente.  Este ámbito será cubierto por diferentes profesionales pertenecientes a nuestra organización.

La forma en que trataremos de solucionar el diágnostico será transmitir nuestros conocimientos a los segmentos que son vulnerables actualmente en la sociedad sueca.  Estará dirigido a los cesantes, principalmente mujeres latinoamericanas, a jóvenes y a la tercera edad.  Tres segmentos demasiado débiles y susceptibles al alcohol, a la droga, al suicidio, al desmedro económico.

Con este fin de acercar este segmento de nuestra comunidad haremos charlas, seminarios y talleres enfocados en el cómo mejorar la vida interior para alcanzar la tranquilidad vital en la sociedad sueca.

No existen estamentos  que tengan estos programas para sacar al hombre de su pobreza intelectual-económica y en su problema de integración al medio ambiente en que vive y se desarrolla. Seremos una herramienta para alcanzar la meta: integrarse, asociarse y adaptarse en una cultura y a un idioma tan diferente a sus orígenes.  Con este fin quisiéramos conectarnos con otras comunas y con todos los latinoamericanos.

 

Temas a tratar durante el desarrollo del proyecto será:

 

-DESARROLLO DE LAS FUNCIONES COGNITIVAS E INTELECTUALES.

 

-DERECHOS Y RESPONSABILIDADES.

 

-TERCERA EDAD.

 

-LA INTELIGENCIA EMOCIONAL.

 

-DESARROLLO DE SU MUNDO INTERNO.

 

-LOS FUNDAMENTOS DE LA FILOSOFIA.

 

-ESTADOS SICOLOGICOS QUE ACTUAN EN EL SER HUMANO.

 

-STRESS DEL SER HUMANO